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圖說:妙凡法師與大眾合影。 人間社記者林君懿攝
圖說:妙凡法師宣講「《六祖壇經》的人間修行」。 人間社記者林君懿攝
圖說:現場大眾聽到妙凡法師精采演說,掌聲回應。 人間社記者林君懿攝
圖說:佛光山蘭陽別院佛學講座,佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主講「《六祖壇經》的人間修行」,現場及線上聆聽大眾專注聆聽。 人間社記者林君懿攝妙凡法師以故事啟發蘭陽信眾 悠遊《六祖壇經》的人間修行
2024-05-23
佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師,5月19日受佛光山蘭陽別院之邀,在佛學講座中主講「六祖壇經的人間修行」,線上線下同步吸引1124名與會者聆聽。法師以自身經歷與故事,點出生活中處處是禪機,強調修行解脫不是未來式,而是當下的覺悟。
妙凡法師透過問答互動的方式讓現場大眾對《六祖壇經》有初步的認識。指出經典是由六祖惠能大師的弟子法海將其說法集錄成經,不僅是禪宗思想的重要依據,更是中國佛教著作唯一被尊稱為「經」的經典。而佛光山開山祖師星雲大師的著作中多次提及惠能大師,乃是因其是推動人間佛教的高僧大德。
「人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚身不同,佛性有何差別?」法師表示,當時惠能大師在求法的過程中遭到困難卻不退縮,強調信心的重要。並以大師初到麻竹園開墾時為例,從佛光山、佛陀紀念館、藏經樓到全球五大洲,皆因大師的敢於夢想。勉勵大眾要學習大師的精神,透過發願產生的行動力與執行力,才能完成世間的善果。並勉勵大家平時就要廣結善緣,遇到問題時自然有貴人相助,且保持平常心努力耕耘,向前必定有路。
在「禪」的方面,妙凡法師說,禪不僅僅是坐禪,是在行住坐臥、語默動靜中體現。透過義工服務思惟在生活當下是否能夠時時保持平等心、慈悲心、喜捨心。強調修行就是要回到心的覺照。面對任何境界,去覺察貪、瞋、痴、慢、疑的習性,練習將自己的佛性能源「慈悲喜捨」活出來。
妙凡法師指出,佛教主張性覺論,任何人都具佛性。法師也將修行比喻為跨欄運動強調,修行這條路就是不斷突破,自我超越的過程。誠如大師所言,成佛是修行之路必然的結果,任何人都有佛性,要依照自己覺悟的力量選擇善惡,透過信仰人間佛教,實踐佛法。
國際佛光會中華總會礁溪分會劉妍伶表示,十分認同法師說人生的修行就像跳柵欄。法師分享自己從日常的行住坐臥,印證六祖的教法,讓大眾容易理解何謂無心、真心,受益無窮。
蘭一分會會長張儀芳分享,法師指出經典中「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓角兔」。萬事萬物都是因緣生,因緣滅。並要以信心為首要,向前才有路,有了願,能發菩提心,有了行,行佛在人間。
妙凡法師透過問答互動的方式讓現場大眾對《六祖壇經》有初步的認識。指出經典是由六祖惠能大師的弟子法海將其說法集錄成經,不僅是禪宗思想的重要依據,更是中國佛教著作唯一被尊稱為「經」的經典。而佛光山開山祖師星雲大師的著作中多次提及惠能大師,乃是因其是推動人間佛教的高僧大德。
「人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚身不同,佛性有何差別?」法師表示,當時惠能大師在求法的過程中遭到困難卻不退縮,強調信心的重要。並以大師初到麻竹園開墾時為例,從佛光山、佛陀紀念館、藏經樓到全球五大洲,皆因大師的敢於夢想。勉勵大眾要學習大師的精神,透過發願產生的行動力與執行力,才能完成世間的善果。並勉勵大家平時就要廣結善緣,遇到問題時自然有貴人相助,且保持平常心努力耕耘,向前必定有路。
在「禪」的方面,妙凡法師說,禪不僅僅是坐禪,是在行住坐臥、語默動靜中體現。透過義工服務思惟在生活當下是否能夠時時保持平等心、慈悲心、喜捨心。強調修行就是要回到心的覺照。面對任何境界,去覺察貪、瞋、痴、慢、疑的習性,練習將自己的佛性能源「慈悲喜捨」活出來。
妙凡法師指出,佛教主張性覺論,任何人都具佛性。法師也將修行比喻為跨欄運動強調,修行這條路就是不斷突破,自我超越的過程。誠如大師所言,成佛是修行之路必然的結果,任何人都有佛性,要依照自己覺悟的力量選擇善惡,透過信仰人間佛教,實踐佛法。
國際佛光會中華總會礁溪分會劉妍伶表示,十分認同法師說人生的修行就像跳柵欄。法師分享自己從日常的行住坐臥,印證六祖的教法,讓大眾容易理解何謂無心、真心,受益無窮。
蘭一分會會長張儀芳分享,法師指出經典中「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓角兔」。萬事萬物都是因緣生,因緣滅。並要以信心為首要,向前才有路,有了願,能發菩提心,有了行,行佛在人間。
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